مناظره درباره پیروی از مذهب تشیعدر این مناظره به بیان فتوای تاریخی شیخ شلتوت مبنی‌بر جواز پیروی از مذهب جعفری و تایید علمایی چند از مصر پرداخته شده است. ۱ - رجحان پیروی از مذهب جعفریدر مجلس باشکوهی که با حضور علمای اهل‌تسنن و شیعه تشکیل شده بود پس از گفتگوهایی بین آن‌ها، یکی از علمای اهل‌تسنن از یک عالم شیعی سؤال کرد: اکنون اگر بنا باشد، از یکی از پنج مذهب (حنفی، حنبلیه، مالکی، شافعی و جعفری) پیروی کنیم، از کدام پیروی کنیم بهتر است. عالم شیعی: اگر انصاف را رعایت کنید، باید از مذهب جعفری پیروی کرد، زیرا مذهب جعفری، برگرفته از مکتب امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) و اهل‌بیت پیامبر (علیهم‌السّلام) می‌باشد، قطعاً امام صادق (علیه‌السّلام) به احکام اسلام که نشات گرفته از قرآن و سنّت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است، آگاه‌تر می‌باشد، زیرا اهل خانه به آنچه در آن خانه هست، آگاه‌تر می‌باشند، و پیروان آن آب را از سرچشمه زلالش، برگرفته‌اند ۲ - فتوای شلتوت به جواز پیروی از مذهب شیعهبرای تکمیل این بحث، متن فتوای تاریخی مفتی و استاد اکبر دانشگاه الازهر مصر، «شیخ محمود شلتوت» را، که از دفتر ایشان برای «جمعیت دارالتّقریب بین المذاهب الاسلامیّه» صادر شده و در سال ۱۳۷۹ هـ. ق در مجلة «رسالة الاسلام» دارالتقریب مصر، انتشار یافته است، خاطرنشان می‌سازیم: فتوای تاریخی شیخ محمود شلتوت شیخ محمود شلتوت در بخشی از این فتوا می‌نویسد: همانا مذهب جعفری، معروف به مذهب شیعه دوازده امامی، مذهبی است که تعبّد (اعتقاد و پیروی) به آن، مانند سایر مذاهب اهل تسنّن، شرعاً جایز است، بنابراین بر مسلمانان سزاوار است که به این مطلب آگاه شوند، و از تعصّب بیجا به مذاهب مخصوصی، پرهیز کنند، و تعصب در پیروی از مذهب خاصی نداشته باشند، همه (علمای بزرگ این مذاهب) مجتهدند، و فتوای آن‌ها در پیشگاه خداوند قبول است، و افرادی که مجتهد نیستند، می‌توانند از آن‌ها تقلید نمایند، و به احکام آن‌ها که در فقه خود، مقرر نموده‌اند، عمل کنند، و در این راستا، فرقی بین عبادات و معاملات نیست. [۱]
محمدی اشتهاردی، محمد، یکصد و یک مناظره، ص۳۴۶.
۳ - دیدگاه سایر دانشمندان مصردانشمندان و اساتید بزرگی از اهل‌تسنن مانند: محمد فخّام استاد سابق دانشگاه الازهر، عبدالرحمن النّجاری، مدیر مساجد قاهره، عبدالفتّاح عبدالمقصود، استاد و نویسنده زبردست مصر و فتوای تاریخی مذکور از شیخ محمود شلتوت را تایید کردند، «محمد فخّام» می‌گوید: خداوند شیخ شلتوت را رحمت کند، که به این مطلب بسیار بلند و پر اهمیت توجه کرد، و آن فتوای جاودانه و قهرمانانه و صریح خود را داد که: عمل به مذهب شیعه دوازده امامی، نظر به این‌که یک مذهب فقهی اسلامی است و براساس قرآن و سنّت و دلیل استوار، پی‌ریزی شده، جایز است. و «عبدالرحمن النّجاری» (مدیر مساجد قاهره) می‌گوید: ما هم اکنون براساس فتوای شیخ شلتوت، فتوا می‌دهیم، بی‌آنکه فتوای خود را به مذاهب چهارگانه اهل تسنّن، منحصر سازیم، شیخ شلتوت، امام و مجتهد است و رای او هماهنگ با عین حقیقت می‌باشد. و «عبدالفتّاح عبدالمقصود» می‌نویسد: مذهب شیعه دوازده امامی، شایستگی آن را دارد که در ردیف مذاهب اهل تسنّن، پیروی گردد، و بر اهل تسنّن هیچگونه ایراد و انتقادی نیست که از مذهبی پیروی نماید که بر سایر مذاهب برتری دارد، وقتی دریافتیم که منبع اصلی آن مذهب (شیعه) حضرت امام علی (علیه‌السّلام) باشد، همان کسی که بعد از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، از همگان به دین اسلام، آگاه‌تر بود. ۴ - پانویس
۵ - منبعسایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «صحّت پیروی از مذهب تشیّع»، تاریخ بازیابی ۹۵/۱۰/۱۴. |